Ce que nous découvrons jour après jour, écœurés et horrifiés, au sujet de la perversion et des crimes trop nombreux prêtres, et au sujet de la passivité coupable de ceux qui auraient dû les empêcher de poursuivre leurs méfaits : tout cela nous impose de faire pénitence et de prendre le deuil.
Avec les habitants de Nazareth nous sommes entraînés à comprendre que l’irruption du Christ dans le monde n’est pas destinée à perpétuer ce monde mais à le changer.
Il venait en aide aux gens. Il priait. Mais quel espoir pouvait-il avoir ? On est 150 ans avant la renaissance carolingienne. Sulpice aurait pu imaginer qu’il travaillait en vain.
Qui est-ce qui fait tourner l’histoire ?
C’est une question décisive ce dimanche, car aujourd’hui nous célébrons une date importante, la fin de la Grande Guerre : il y a exactement cent ans, le 11 novembre 1918, à 11h du matin, l’armistice déclarait le cessez-le-feu.
Jésus nous invite à la joie. Pas une joie en demi-teinte. Pas une joie hésitante. Pas même une joie discrète.
Jésus est face à cet homme. J’imagine que celui-ci le regarde avec un peu d’appréhension.
Les disciples disent : « Cette parole est rude ! Qui peut l’entendre ? » On pourrait traduire : « Cette parole est dure », mais pas au sens d’une parole méchante.
En choisissant le pain pour exprimer son mystère le plus profond, notre Seigneur a fait montre d’une perspicacité sans pareille.
La multiplication des pains est un signe plus magnifique encore que toutes les guérisons miraculeuses que Jésus avait déjà opérées, mais la foule va-t-elle en comprendre le sens ?
Homélie pour le 3me anniversaire du décès du Père Louis Pelletier. Une méditation sur la vocation de saint Matthieu.
