De quoi demain sera-t-il fait ? Les événements se succèdent, ce sont autant de surprises. Vendredi matin, on ne savait pas encore si le parlement britannique confirmerait l’accord trouvé avec les Européens. Si c’est finalement le cas, on aura échappé à tout une série de désastres. Un miracle ? Le mot ne…
Pourtant, le Christ a dit : « Heureux, vous les pauvres. » C’est la première des Béatitudes, celle qui résume et fonde toutes les autres. La plus surprenante. La plus inespérée.
Je m’étais promis de ne pas parler trop vite. Un proverbe dit qu’il faut toujours tourner sept fois sa langue dans sa bouche… Mais non, se taire est impossible !
On retrouve des personnes pour lesquelles on a de l’amitié. On fait le compte des événements qui vont se succéder. On se dit que, à travers tout cela, c’est l’Église qui vit, Dieu qui est là. « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu » : c’est bien ce que nous essayons de vivre ensemble, et c’est un bonheur.
Nous devrions avoir une grande reconnaissance pour les artistes qui se sont risqués à représenter l’Assomption, même les moins talentueux.
La messe est une action, une dynamique : proclamation de la Parole de Dieu, puis action de grâces, puis communion, puis envoi en mission.
À eux trois, ils forment un seul Dieu. Ou plutôt : ils sont un seul Dieu. Ils n’ont pas convergé. Leur unité n’est pas un résultat, elle n’est pas un assemblage, pas un mariage, pas une simple alliance. Elle est leur être même.
Avant sa mort, le Christ avait fait une promesse aux Apôtres : « Je vais envoyer sur vous ce que mon Père a promis » (Lc 24,42). C’est ce qui se réalise à Pentecôte.
Qui donc veut nous faire croire que tout n’est que noirceur ? Je crois savoir.
Deux heures et demie de prières intenses dans un cas. Deux ou trois minutes, le temps d’imposer les mains et de faire une onction d’huile, dans l’autre. On serait tenté de dire que les deux célébrations n’auront « rien à voir ». A y réfléchir…
